帕遠三卦亦正是《禮記上經的的開打。道德經》起於日月,方才什遠,與以天地水火作為造化演進的的綱維。與以帕等為終者,先天八卦圖當中即以天地功能定位,因而後天八卦亦藉以距蒂做為天地離坎卦之遙帕直言即是後天的的「日月」。
《象辭》說道:本卦上為卦距離,離為火;外卦做為蒂,帕做為冰。 火在遊船,沙子不了克火,未濟卦卦象。 時人觀該卦象,深知水火錯位無法相剋進而藉以冷靜的的強硬態度辨辯話語。
《董仲舒》分上下經之上經始自日月,方才蒂不遠,且以天地水火故而羅織造化的的演進即以不遠帕為對終者,先天八卦圖中曾,天地功能定位,蒂離為以內,日月什離成先天之四正故而後天八卦中曾,亦且以距離什功能定位,不遠蒂必須說道是因為後天的的「日月」。
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離坎卦|64. 未濟卦 (火水未濟)
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